把韩寒捧起来是讲笑话还是谈文化 —- 作者:长车踏破

发布日期: 五月 19, 2012 1:43 上午 | 关键词:

来源:铁血社区 http://bbs.tiexue.net/post_5844251_1.html

把韩寒捧起来是讲笑话还是谈文化?——反驳铁血网友“贺伟奇”的文章《中国当前还不配拥有世界顶级文化大师》,为了方便阅读,引用文字使用粗体字,包括引用网友“贺伟奇”的文字和引用韩寒的文章。

论坛闲逛,看着“中国当前还不配拥有世界顶级文化大师”这样的标题吓一跳,心想铁血这个以普通网友发文为主的讨论平台,又什么人做如此宏大的题目?作者该有怎样深厚的文化、深邃的思想,应该赶紧学习一下才是。在大概浏览了一下不禁摇头、想要写几句话反驳该文作者,非是哥们我狂妄到和该文作者一样,敢讨论如此宏大的题目,而是不希望该文作者对韩寒代笔一事的看法误导他人,顺便品评一下这篇逻辑混乱、见识平平的文章。

作者的文章从“方寒之战”开始谈起,却体现出对这场从春节持续到现在的质疑极度不了解。作者喜欢韩寒,把他顶礼膜拜成“当代鲁迅”,认为韩寒“才华横溢”、“才情绝伦”,把质疑韩寒代笔简单的理解成“不过一些具有独立思考能力和科学怀疑精神的人士看到韩寒作品后,觉得难以置信”,该文作者的潜台词是说:“韩寒被质疑是因为文章写得太好,本人却那么年轻,让方舟子等质疑人士觉得不可思议,也就是质疑者觉得不可能存在天才。”该文作者在质疑已经进行了这么久,还能如此看待质疑,其思维之简单、逻辑之荒谬的确让我“友邦惊诧”了!

质疑韩寒可以不严格的分几个阶段:对韩寒早期作品的文本分析和韩寒公开采访的视频分析;对韩寒参加的第一届新概念作文比赛的比赛过程和得奖过程的分析和质疑;对韩寒4月1号出版的手稿《光明与磊落》的分析;韩寒重新开通微博后,对其长微博的分析;对韩寒身高,也是对其诚信的质疑。该文作者缺乏了解,不过从他语焉不详的话来看,他所指应该是指对韩寒早期作品的文本分析,这也就是我为什么说他把质疑韩寒“简单的理解成……”的意思。

可该文作者即便因为缺乏了解说出的话也很让人觉得好笑,韩寒早期的文章在一些有文字鉴赏力的人眼里,除了文笔老练、知识面广喜欢掉书袋之外,并没有多少令人新奇的地方,就是现在的文字抛却是否韩寒所作之外,也谈不上写得多好,更别说扣个鲁迅帽子顶礼膜拜了。但是韩寒当年的确因为年龄关系,让他文章中老练的文笔、广博的知识,配以七门功课红灯的“传奇经历”,以反僵化的教育体制姿态出现获得了一定的轰动效应。也就是说,韩寒的早期成名作品如果不配合韩寒的年龄、七门功课亮红灯的这“异于常人”的经历,并没该文作者形容或者想象的那么的骇人,这也就是我想对该文作者说的其一,署名韩寒的作品并没有多高的文学水准。其二,质疑者的质疑重点也并不在于此,并不是因为韩寒写的太好让他们觉得“难以置信”。质疑者而是凭借韩家的公开发表的文字和视频信息,质疑韩寒不可能拥有早期成名作涉及的庞大的知识量,不可能文章中频频出现韩寒父辈年龄人拥有的时代特征,不可能出现一些严重超越他阅历和年龄的思维……并凭借这些证明韩寒不可能是早期成名作的创作者。这些本来是质疑之初就有的讨论,可高谈阔论文化的该文作者对这事不了解,只得又赘述一次。该文作者为了证明,他所抛出的韩寒是因为写得太好让方舟子等质疑者觉得难以置信的高论,拿出了第一届新概念作文大赛评委,成名作家铁凝、王蒙夸奖作文大赛整体作文的话,“全国新概念作文大赛兴起之初,铁凝等担任评委的成名作家无法相信这些才华横溢的文章竟出自一群中学生之手。评委会主席王蒙甚至欣喜地说:‘我们可以搁笔了。’”用铁凝、王蒙夸奖整体作文的客套话,来证明韩寒作品的水平,这真是不知所谓、逻辑混乱到家了!

可既然韩寒被该文作者捧成“当代鲁迅”,思想和文章都夸成了一朵花,那我们就见识见识韩寒的真实写作水平。

2011年5月韩寒给易中天文集出版的贺信:

“易中天老师,祝贺您的文集要出版,非常地吃惊,因为我以为您老早就出版过文集,没想到现在才出版,所以见得您对它质量的要求一定非常地高。

一直以来很喜欢您的文字。去年冬天的时候,我们在厦门见面,我们没有在报纸上看到关于我俩在一起对话的任何内容。但是无论如何,我对那次厦门之旅记忆深刻,希望您来上海,我们可以再在一起吃饭。一定要祝贺您文集可以卖得好,当然这是技术问题,最关键的是希望您一切都好。”

2012年2月韩寒发给石述思的感谢信:

“石老师,我是韩寒,借用我爸爸的微博登录一下。感谢您公正的态度,因为一个公共打假人物如果要确定一个作家有代笔必须要有证据,这是重大的指控。而且从世界的共识上,如果方舟子没有证据,却提出和确认这个指控,而所有作家都是无法自证的。这其实从刚开始就剥夺了写作者的言论自由,因为无法辩解。所以在全现今世界范围内都不会有这样的指控存在。谢谢。新年快乐。”

古今中外作家文人的书信多有结集成册、流传于世者,很多尺牍小品更能一展作家文人才情让人爱不释手,像中学差生作文一样粗陋不通的,估计没人能超过“当代鲁迅”这两篇了!韩寒这两篇书信也不同于质疑代笔之初,韩家为了证明韩寒并非不读书,公开的那封韩寒写给韩仁均请求父亲汇款买书的家书,那封信好歹像个文化人或者热爱文化的人写的,我觉得这两封信倒是更像、更符合高一七门功课亮红灯肄业生的真实写作水平。有人如果和该文作者一样对“韩寒代笔门”缺乏了解的话,不相信这样的文字才是韩寒真实的写作水平,真正出自韩寒之手的话,我还可以贴一下已经被韩寒删除,他改写时政评论之前2006年的博客文章,那些博客主要纪录韩寒生活和赛车,应该不存在代笔。博文虽然都不长,但限于篇幅还是只贴一篇吧,有兴趣的朋友可以自己去网络搜索。

《京城》:“终于回家了。京城好大,京城国际机场好大,我一看见就惊着了,惊着就发烧了。烧了五天。京城路好宽啊,车也好多,好车也多,车多也好,好多车也。京城的酒店好大啊,就是五星的居然收不到卫星电视。算了,在京城只看新闻联播。京城的鸡骨头汤真好喝啊。京城的姑娘好严谨啊,预算五百一分不超。京城人士球打的真好,我在我们村里已经算打的好的了,村长说,你能代表我们村,去首都了。但是,我被首都人民轮奸了。女的奸完换男的,朋友奸完换亲人,且多轮。这样的摧残一个病人,世界人民震惊了。带头的某人甚至自己搞到脚抽筋啊。

  终于,回来了。波音747好大啊。我去京城都干了些什么。”

看了这些“当代鲁迅”的文字如何?我倒是觉得,如果没什么深仇大恨,别去糟践鲁迅先生了!

在抛出质疑韩寒代笔是韩寒写得太好让质疑者觉得难以置信的高论之后,该文作者开始了老好人式的和稀泥、捣糨糊,又有了惊人的神逻辑:“韩寒作品是真是伪,韩寒现象是好是坏,此前网上已有大量的相关探讨文章,可谓“仁者见仁,智者见智”。”韩寒作品是真是伪、韩寒现象是好是坏,这些话语焉不详,你也闹不清楚这位梦呓一样的神人作者究竟所指何意?可如果把“韩寒作品是真是伪”作为是否有代笔的大众理解的话,这事也能见仁见智?!我还没见过如此各打五十大板的捣糨糊,持存在代笔与否的两方观点都没错!难道,韩寒本身是即有代笔又无代笔的?如果把“韩寒现象是好是坏”中的“韩寒现象”,作为是缺乏诚信的商业炒作乃至商业欺诈的结果的大众理解的话,我不知道一个欺骗国人十三年的古今中外文坛最大骗局是好是坏,该怎么个见仁见智法?

捣过糨糊之后,该文作者终于展示了一段他对“韩寒代笔门”看似分析的分析:“笔者感到疑惑的是:如果韩寒神话是人造的,那么造神者是谁?造神者为什么要造神?要么是被强逼,要么是为利益所驱使。 如果是被强逼的,那么谁能强逼他?韩寒及其亲友有这个能量吗?显然没有。还有,既然此人如此才情绝伦,一时受制于人是可能的,但会十几年来受制于人吗? 如果造神者是自愿刻意造假,那么他们的人品应该是是低下的。但一个能写出如此充满灵气的文字的人,一个能散发出如此出类拔萃思想的人,人品会是低下的吗?还有,若有人十几年如一日甘居幕后、呕心沥血为人作嫁、将原属自己的名利拱手让人—-这样人,人品会是低下的吗? 人品如下低下的人,会如此自甘寂寞、淡泊名利吗? 所以,笔者觉得,关于“韩寒造假说”的论战,到此可以休矣!”

限于该文作者的这段表达并非清晰明了,我帮他梳理的简单一点:“韩寒神话如果是被人造的,有两种可能,一种韩家逼迫造神者,一种造神者为利益驱使。而第一种,韩家逼迫造神者不可能,韩家无此能量。显然韩寒神话人造第二种可能性更大,可既然造神者能把韩寒捧成神话,为什么不去捧自己,造神者能写出韩寒那样的文字应该是个有才华的人,可愿意帮助韩寒造假这又是思想低下的,而这两者矛盾。”

这大概是个黑猫警长那个世界的善恶是否逻辑!觉得“造神者”是个无所不能的神一样的个体,并且神一样的存在跟那里戳着,等着想要被造神的去被动或主动接受造神。还有点萌的觉得,如果有这么个无所不能的神存在的话,它干什么不把自己包装成神,甚至还单纯的像个不谙世事的小姑娘那么认为,如果主动造神的话,人品就是低下的。事实上,包装炒作是利益媾和的结果,炒作团队利益分账,前台的被包装炒作者和后台的推手团队是都有好处的,该文作者也会奇怪为什么凤姐的团队不炒作自己,干嘛非要炒作凤姐吗?奇怪为什么一个枪手团队写作出来,却都只署名前台名作家的名字吗?谈回韩寒,这个只要是对“韩寒代笔门”事件有所了解的话,都知道韩寒被包装成写作天才,是在萌芽杯作文大赛,炒作韩寒和收益的都是萌芽杂志社,韩寒的高一留级、七门功课亮红灯的糗事,被萌芽当成了树立反僵化教育体制的叛逆天才的猛料一下子化腐朽成神奇了,一个庸才就是这么被包装成天才;韩寒被包装成“当代鲁迅”、“意见领袖”、“80后公共知识分子”……,是在开始写时事评论博客开始,这次的推手应该包括南方系媒体、新浪,还有韩寒的出版人路金波,路金波甚至被怀疑是韩寒博客的主要枪手。所谓的造神是有个过程的,各方皆有利益诉求才一拍即合,就像当年的《萌芽》销量不好,所以搞了个作文大赛,而韩寒七门功课不及格、高中留级却能写作出旁征博引文章的形象,太适合他们炒作天才,并借机炒作萌芽杂志了,其后把韩寒炒作成公知更是如此了,也是利用韩寒其时已经有的名气和在年轻人中间的影响力。

该文作者的“分析”说完,就又开始了各打五十大板的和稀泥,“当然,当代的中国,需要韩寒,也需要方舟子。韩寒代表独到深刻的思想,方舟子代表科学怀疑的精神。他们在也许某一具体观念上是对立的,但在非奴性、不盲从于某一精神权威的独立人格方面,却是一致的。这种矛盾而惊人的一致,是他们自己都未察觉到的。这种矛盾而惊人的一致,又是对鲁迅精神的极佳传承。”这也就是该文作者这颗脑袋,能得出质疑可以休矣的看法之后,又觉得质疑双方属于见仁见智,是否存在代笔也能是个“双赢”的结果!至于他夸奖韩寒思想深刻、方舟子有科学精神,楞把两个人往一起捏,往鲁迅身上靠,我不想评价了,讨论什么是鲁迅思想的精髓,这恐怕可真的确是见仁见智了!

在“撮合”完韩寒和方舟子之后,该文作者笔锋一转,转向了网络的语言暴力,重点谈到了他钟爱的韩寒遭受的语言暴力。由于该文作者没有明言这些语言暴力者是不是来自质疑者,或者是不是来自因了解到韩寒代笔真相愤怒而去辱骂的围观者,又或者是该文作者把一些质疑者对韩寒的质疑和情绪表达(不包含辱骂)也都当成语言暴力,所以我无从对此评价。如果只是针对网络语言暴力来说,我也反感这些只知道谩骂的家伙,但是显然这些人广泛的存在于网络各个空间,不只针对韩寒一个人。不过网络语言暴力代表的是一种来自大多民间的非理性情绪和低素质,我相信它能影响一些人、或者一部分言论的表达,但是它影响不了学术自由,能影响学术自由的是现在学术界的衙门化、官文化和一些不好明言的禁区,所以我不同意该文作者把影响中国思想、学术成就的板子打到语言暴力的屁股上,虽然该文作者后来毫无征兆的一转,又转向了不够宽容上。并且我也不太同意,该文作者把网络语言暴力等同于“文革”,这是完全两码事,一部分上纲上线、并试图恢复或者利用专制手段帮助他们打倒辱骂对象的才类似于“文革”。

文章最后,该文作者扣题谈到了文化大师、也抒情表达为什么我们出不了文化大师,可举例的这几个人名不得不让我说两句。国内科学界的钱学森、袁隆平,国外的爱迪生、爱因斯坦;商界的盖茨、乔布斯、索罗斯都出来了!虽然我们可以说,科学也是文化的一部分,但是文化大师应该还是主要指思想、文化领域,举例不提公认的季羡林、钱钟书,也可以提提有些争议的文怀沙、余秋雨、范曾之类,举例文化大师举出商界奇才来,有那么点不知所谓、不伦不类。

虽然该文作者的表达称不上严谨,基本可以用逻辑混乱来形容,但是我也同意该有个包容、自由的学术风气,正所谓陈寅恪先生说的:独立之精神,自由之思想。写篇反驳文章实无对作者冒犯之意,只是实在不同意其对韩寒代笔事件的看法,因为大部分人都和该作者这样缺乏了解,所以还是防止他误导他人为好,另外把署名韩寒的文章夸的那么玄乎,是会被人笑的。

PS:附上该作者原文链接

中国当前还不配拥有世界顶级文化大师 http://bbs.tiexue.net/post_5835289_1.html

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2 评论数 : “把韩寒捧起来是讲笑话还是谈文化 —- 作者:长车踏破”

  1. 匿名 :

    好文!

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